并不是放弃自我

我们往往会看到许多放弃了高薪工作的年轻人去寻求自由。我们也可以发现，科学乐观主义使人世俗化，把真善美都消解了，只剩下机械化的知识作为填充欲望的追求，这就让人完全陷入了一种以完成任务解决眼前问题的功利主义的生活态度。

现代人的价值判断标准变成了利益的多少，是否值得等形而下的命题，体现了一种现代功利化，主义的道德。正如尼采所说，悲剧已经死去，人们追求的悲剧，得到了世俗性的解决。主角在受尽命运的折磨之后，终于大团圆或宠荣加身，得到好报。

现代人的期待不在于是生命对于痛苦的体悟超越，而是一种平庸的幸福，一种世俗化的好结局罢了。现代性的道德，以追求自身幸福作为最大的基准，以功利主义作为旗帜成为了一种庸俗观念，却还是得到了人们的赞扬。

NO zuo NO die，我们常常用这句话去形容一些看似不正常的正常人，那些变得不正常的并不是他们，而是我们，我们开始慢慢的适应舒适的生活，逐渐让自己变得平庸而无个性，享乐而无品质，也回避了人生的根本问题，到底为什么而活着？

野外生存，蹦极，寻求自由，归于深山，还是在许多人的眼里，这都不是一个年轻人该做的事情。那什么才是年轻人该做的事情呢？

一天24小时，工作12个小时，还要还要加班5小时或者是通宵，或者是到了该结婚的年龄生儿育女嫁给自己一个不爱的人，只是因为可以舒适的生活，人们急切的追求世俗的幸福，把这些生命中的财富，幸福和舒适凌驾于整个本应该旺盛活力的生命力之上。

人们慢慢变得自得而无法超越的低谷境界，现代人的生存，变成了一具具有抽象性的，浮在人生表面的灵魂，空虚的，无家可归的肉体。面对精神上的满目疮痍的现代社会和现代人们，只有高昂的意志和健康的体魄才能战胜人生的悲剧。

所以尼采提倡我们要与大自然和宇宙融为一体，从心灵上摆脱理性和道德的束缚，这是一种向上的力量，这种力量使人变得更加强大，生命力也永远不会枯竭。

悲剧不是诞生于没落的时代，相反希腊人恰恰在富有活力的青春期就具有倾向悲剧的意志。希腊人求悲观主义的意志，也许升至快乐升至力量正是疯狂带给希腊最大的福祉。

但到了苏格拉底和奥里匹德斯生活时期，希腊人在瓦解和衰弱的时代，却变得更加乐观，更加敷衍，愈益热心与逻辑。更快乐也更科学。害怕痛苦，丑陋的希腊人越来越喜欢美的东西，这使得他们失去了日神似的幻觉，和酒神似的狂迷悲剧消亡，软弱无聊的新喜剧粉墨登场。

这我们现如今的生活状态很相似，人类社会文明在不断的向前，科学文明的进步也促进了人类生产现代化和人类生活的制度化，大大减轻了人类的身体负重。然而却严重钝化的其生命力。科学理性一方面把人类的身体从事必躬亲的困难中解救，但另一方面又把人们带入了不断削弱身体的世界当中。